长沙坡子街：善男信女、吃喝玩乐、发廊按摩、下棋听曲 |
| 作者：yiluokuang.com 时间：2023-12-01 |
| 描述：如今，坡子街上，火宫殿传统祭祀、祈福法会，各类特色小吃、棕编、棉花糖。 |
《生活宝典shenghuobaodian.com》讯 有朋友首次来长沙，长沙人一定会带他去坡子街的火宫殿，吃著名的臭豆腐，看长沙街景。
 如果碰巧是在春节期间，或农历六月二十三，还能赶一场火宫殿庙会，听湘剧、看花鼓、观皮影、舞蚌壳……体会老长沙最地道的民俗风情。 "庙会" 因庙而兴。火宫殿庙会源于火神庙，长沙人祭祀的火神是祝融，传说他既是楚人的先祖，又是管理火源的火官。 古代长沙，房屋结构多为土木，人们修庙祭祀火神，祈求城市的平安。 道光六年（1826年），长沙坡子街火神庙扩建重修，形成大型庙宇群，有寺庙四个，设有戏台，街前牌坊是清代书法家黄自元写的"乾元宫" （后有人戏称"钱圆工"，长沙话是"钱花完"的意思，可见庙会内容之丰富）三字，咸丰皇帝为火神庙所题的"德威煊赫"四个字也悬挂在那里。 到光绪三年（1877年），祭祀火神已形成一定的规模。据记载，每年"夏月下旬三日"致祭，即火宫寿诞举行大祭。据载，祭品主要有祝帛、三个酒器、三个肉菜羹鼎、竹器与木器各四个、猪一只、羊一只，油灯香炉等；另每年立春、立秋之日，举行小祭。隆重的火神祭祀活动，伴随袅袅香烟，更加热闹。听戏、喝茶、小吃，火宫殿一时人山人海。 "天作孽犹可活，自作孽不可活。"1938年11月，"文夕大火"将火宫殿除乾元宫牌楼外，全部付之一炬。1940年后，政府拨款、热心商家集资重建了火宫殿。 历经战火的长沙人，有段时间，迷信火神到了无以复加的地步。有些人家哪怕不慎烧掉了一把扫帚，也要到火神庙谢罪。如果是大户人家失火，就会杀猪设祭，请湘剧班子唱庙戏。 随着火神庙香火的旺盛，戏剧、曲艺、饮食也丰富起来，又吸引来不少人前来赶庙会、看戏、听书，一些民间杂耍特技等也来凑热闹，火宫殿的小吃开始声名远扬。 1942年，火神殿前坪搭建了40多间木架棚屋，除了各种风味小吃，更让市民追捧的是在此"搭棚坐唱"的曲艺明星，如弹词名家舒三和（长沙弹词艺人彭延昆的老师）、周寿云、谭运生，评书艺人唐仁芳、张友福等，他们演唱的《岳飞传》《七侠五义》《西游记》《封神演义》等曲目，让老长沙人至今记忆犹新。一些名流学者也是这里的座上宾。 戏剧家田汉常来火宫殿茶馆，与长沙湘剧名家商谈组织剧队，演出抗日剧。徐特立曾在火宫殿作《抗日救国十大纲领》的演讲，用幽默的口吻，批驳流行一时的"亡国论"和"速胜论"，抢去不少说书人的风头。 新中国成立后，火神祭祀的迷信习俗逐渐淡化，游艺、休闲、娱乐、餐饮渐渐成为庙会新风俗。 2001年以来，火宫殿得到了全面扩建，重建了火神庙，恢复了古戏台。每逢春节、元宵、五一、国庆等节日，都要举办火宫殿庙会。 如今，坡子街上，除了火宫殿传统祭祀、祈福法会外，各类特色小吃、棕编、棉花糖、工艺糖画、弹词、剪纸等多种民间艺术重现江湖。 湘江剧场内湘剧、花鼓戏轮番上演。苗族的苗鼓、土家族的茅古斯、傩戏、白族的打溜子等也走进长沙。 2008年，火宫殿庙会被列入国家级非物质文化遗产名录。 文章来源：shenghuobaodian.com |
