长沙县人气最旺的陶公庙会及肉身菩萨的故事 |
| 作者：习作 时间：2023-09-02 |
| 描述：“肉身菩萨”，属于传奇，但陶公庙却是一座与社区文化紧密联系在一起的道观。 |
《生活宝典shenghuobaodian.com》讯 陶公庙，又称陶真人庙，位于长沙县朗梨镇，始建于南朝梁天监四年(505)，清光绪十九年重修，现占地11亩，建筑面积1852平方米。1996年被公布为湖南省文物保护单位。
陶公庙的肉身菩萨，曾经是长沙家喻户晓的故事。“肉身菩萨”，属于传奇，但陶公庙却是一座与社区文化紧密联系在一起的道观。陶公庙庙会是近几百年，长沙近郊最热闹，最有特色的庙会。
陶公菩萨一年有两个生日，农历正月十三、八月十七日。
正月十三，春节将尽，万物复苏，农事即启;八月十七，秋高气爽，农事已毕，粮食入仓。
两个生日，对应的是中国传统小农经济社会春祈秋报的物候之期，大多数地方，过这种节日，叫春社、秋社，并唱大戏、赶庙会、敬土地菩萨。
这两个重要农业节日，是为陶公菩萨做生日。
为陶公庆生，长达10天左右。前来庆生的人，同时也是来赶庙会的，成千上万的客人，有长沙人，也有川、鄂、豫、浙、闽、赣、粤、桂的人。
人多了，赚钱的机会也来了。围绕陶公庙，先形成了集市，再由集市变成了街，叫“三仙街”，如今，已经是人口几万的镇了。
过去，长沙流传一条俚语，“朗梨街上不作田，两个生期吃一年”。
今天的朗梨，陶公庙仍是镇上一宝，陶公庙成了文化财产。
1997年，长沙县人民政府将陶公“生期庙会”定为“陶公庙文化庙会”，按期在这里举办文化、旅游、商贸活动，陶公庙及陶公庙周边的环境，因此面貌一新。
陶公庙前，现在修了一个很大的广场，正前方有绿化带。绿化带里有依“临湘八景”设计制作的雕刻碑。绿化带正对陶公庙的山门。
山门像牌楼、也像房子，是一个五间七柱三门的砖砌建筑，带封火山墙，盖小青瓦、刷白墙漆，每门两旁立石狮一对。
中间正门上竖嵌“临湘山”三字，字边饰蝙蝠、金龙，两侧门联饰“山中宰相，陆地神仙”。左、右两进的门分别横嵌“紫府”“丹邱”。“丹邱”门联为“六朝遗庙，千年名山”;“紫府”门联为“立德不朽，有仙则名”。
牌楼山门屋脊均以琉璃构件为饰，正中饰幡龙宝顶，脊上一排八仙，两角鳌鱼飞翘，檐下层层堆塑;正立面饰满颜色鲜艳的彩绘与堆塑，十分耀眼，内容有八仙过海、神仙降魔伏妖、吉祥图案等等。
山门两个侧面还有两门，一称“康衢”，门联为“鸦林滴翠，狮岭流丹”;一称“道岸”，门联为“竹林春霭，朗水波深”
进了山门，就是一个古戏楼，是民国二十一年(1932)重修的，原名“大观”，后称“古楼”，挂在戏楼上的“古楼”两字金匾，是光绪皇帝老师翁同龢的手笔，1986年修缮时，戏台上还增加了书法家颜家龙书写的对联。
戏楼前面有块面积不小的大坪，大坪左侧有棵大樟树，传宋代种植，树龄有800多岁。这棵树被雷击过，从树干里又长出了小树。
与戏楼相对的前方，就是建在临湘山上的正殿了。站在坪中，正殿像是建在一个高台上，已经看不出“山”的感觉了。远远望去，能看到挂在殿前大梁上的几块匾，正中一块是“德化无疆”，左右分别是“仙骨佛心”“御菑捍患”。
要上正殿，先要登48级台阶。台阶以及两侧麻石护栏，显得有点沧桑，蹬上殿前月台后，从护栏顶部花瓶状扶手上“大清道光己丑岁”“大清光绪五年”两组铭刻年看，这些石构件有些年岁了。
站在月台上四望，一下就有豁然开朗、站在山上的感觉。右看，浏阳河在这里形成一个大湾，河水虽然有几分浑浊，但水满流急，很有气势;左看，是欣欣向荣的古镇，高高低低的建筑，正尽量依古风调整风格;前看，戏台的攒尖顶、弧形脊、飞翘角，高低起伏，参差变化，充满动感。
穿过月台，继续前行，迎面就是那座三开间单檐硬山建筑式样的大殿，石柱、卷棚、空花槅扇门窗、枋额上精巧的花纹，制作讲究，中国传统木构建筑的技艺，在这里有精彩的运用。
正殿前面供的神，就是这座庙的主神陶公真人，后殿还辟了一个观音殿。大殿挂有同治帝颁赐的“昭显”“灵验”圣旨匾与“民赖恩福”手迹，光绪年间湖南巡抚、布政使题写的“三湘霖雨”“慰满三农”匾，也作为庙里受到的褒奖高悬枋间。
在老百姓口头，陶公被叫着“菩萨”，其实，应该称神仙才对。该庙是江南地区最早的道观，道家其实只有神仙，没有菩萨，菩萨是佛教的叫法，但老百姓喜欢叫菩萨，就像在道观中为观音留个位置一样。我们也不妨入乡随俗，把陶公真人叫陶公菩萨。
陶公菩萨是神化的“真的人”。据史书介绍，1500年前，晋朝名臣陶侃的孙子陶澹与侄儿陶烜，结庐临湘山修炼，最后修炼成功，变成肉身菩萨，能知百事、医百病，求晴得晴，祈雨得雨。
陶公的肉身一直供奉在这座庙里，过去，每到重大节日，官府还会组织陶公出巡，地方最高首长会出面亲迎亲送。
湖南是农业大省，水是农业命脉，过去靠天吃饭，遇到干旱，就会形成饥荒，求神赐雨，就是官府与民间的大事。陶公的神通中，能求晴得晴，祈雨得雨，正合了这一需求。今天看起来，这有点不可思议，但当时，大家是真相信的。
清代，因为官府有过一次祈雨成功的记录，虽然是无数次不灵验中的一次灵验，但上上下下都相信是
陶公显灵。咸丰皇帝还封陶淡为“孚佑真人”、陶烜为“福佑真人”，并下旨将陶公庙列入礼部春秋祭祀名单。从此，陶公庙香火更隆。
湖南很多地方有陶真人传说，都与甘霖、雨露有关。透过巍峨、神秘的陶公庙庙宇，我们看到的是世俗的幸福观、信仰观，这是中国几千年农业文化中留下的宗教影子。
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