“一径通幽处，苔随履迹生。飞楼悬雨气，空谷翁泉声。地僻僧多古，山青花更明。窥人林外鸟，时听自呼名。”这是清代弥渡诗人师道南的《游白云寺》。
白云山，亦名诸葛寨山，坐落在大理白族自治州弥渡县城东17公里处，位于寅街镇与苴力镇交界处。东麓有白云河自北向南流下，两岸村庄隔河相望，形成一个山谷，上为寅街镇所属的栗树村委会，下为苴力镇所属的白云村委会。这里也是美国名记者埃德加·斯诺在他的《南行漫记》里称之为“雾之谷”的地方。
对于白云寺，我并不陌生，我曾独自一人几次登临。春天里，我找寻“千顷梨花万树白，九重春色一庵云”的美丽意境；夏日里，我感受“闲情不畏险，高卧好梦寻”的探险之艰；秋天里，我品读“竹风来自金镶玉，气节智慧一悟收”；而在冬天里，又可以欣赏“岭上彩云抒复卷，山边旭日忙碧霄。”故而，只要有时间闲情，我都会骑上旧摩托，三巅两簸地跑到白云寺去静闲半日。捧读一卷诗书，倾听一缕风吟。静观一片白云，品一杯香茗，那是何等之悠闲自在啊！
白云寺始建于唐，据传南诏时有僧人在诸葛名下，在寺之北名为“聚仙窝”的地方建古寺一院，有不少当时的高僧在此谈经论道。现在的建筑多为明清风格。在明崇祯六年（1635年）的《白云碑记》中载。历时三年，重修后的白云寺被称之为“人世之大观”。民国二十三年（1934年）碑记中记载最为详细，重修后改良扩充山门，大雄宝殿仍照旧貌修缮之。玉皇阁基础改建，王阁瑶池，修建金阁缮皇釉瓦，嵌玻璃窗，最后拓地所建。几番修缮重建，如今的白云寺已成为“高人逸亡，登临远眺，不无赏心悦目之情。信女善男，祷佛祈神，瞻拜像之所。”
按弥渡民间的习俗，每年春末，白云寺都会举行“贺牡丹·赏梨花”的盛会。今年亦如此，“牡丹诗会”于3月15日如期举行，来自四乡八邻的香客和游人齐聚白云寺共赏牡丹，齐跳花灯，喜庆盛世。
“贺牡丹·赏梨花会”已成为白云寺每年的盛会。白云山成片的梨园，满山的花海，引得游人流连忘返，一阵轻风拂过，梨花的清香迎面扑来，更使人犹如置身仙境一般。寺院里的牡丹成团成簇雍容华贵，争奇斗艳。牡丹是花中之王，国色天香，伴着芍药、串枝莲，形成一幅热闹纷繁的图景。牡丹花品种极多，有一百多种，其中尤以洛阳牡丹为天下第一。相传唐武则天诏游后苑，百花俱开，牡丹独迟，遂贬于洛阳。故洛阳的牡丹冠天下。李白诗言：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”诗中巧用典故，以实笔点缀，用虚笔渲染，把牡丹花天然绝色，描摹得玲珑迷离，极富神韵。白云寺的牡丹虽然品种稀少，数量不多，但也能让你赏心悦目，叹为观止。
诸葛寨就在白云寺背后，相隔不足百米。清代诗人许东阳有诗《诸葛寨》：“匡州西望岭云昏，见说南征旧垒存。汉帜已凭三面险，天威应属百蛮尊。”在当地的老百姓口中，传说着诸葛井（在白云寺内，现名为桂花井）、诸葛床、诸葛灶、八卦阵、隐兵洞等遗迹。我不懂历史，不敢妄加多言，究竟诸葛寨上诸葛先生可曾摆兵布阵，在诸葛床上安卧休闲，或如传说中所说用宝剑开通水源让大家饮用，这些令人想入非非的话题，都只能是仁者见仁，智者见智。正如弥渡诗人邵世远老先生的《白云寺怀古》所云：“风雨无凭静碧空，乾坤运转复西东。白云深处寻旧垒，诸葛山前吊卧龙。似有却无休在意，是真是假任朦胧。南人自古尊贤相，遍地口碑表敬崇。”
站在白云山巅，西坡脚下，毗雄江水穿流于弥川大地，无数村舍井然，农田展展，炊烟袅袅。远眺县城，新楼广厦鳞次栉比，城区交通纵横交错。对面山峦中茶马古道若隐若现。往东望去，是一个古代被称作木古郎的山谷，也就是现在的“白云槽子”。
返城途中，我心中一直默想着，在自然与历史的交融中，在生态与文化的交融中，白云寺该会绽放怎样的异彩呢？ 从手机浏览器访问《生活宝典》 |
