从争吵到打斗的发展过程分析及预防 |
| 作者：shenghuobaodian.com 时间：2016-08-16 |
| 描述：错误的事情源于人的思想意识的掌控之下。正确的做法是去打击、教育它的思想意识。 |
如果你不是一位深山隐士，柴米油盐你都必须与别人打交道。三六九等、形形色色，就连你压根都想像不到的人，都会有，于是吵架拌嘴甚至是打斗的事儿都来了。那么，有没有办法预防呢？怎样预防呢？
《人的教导》将此划分为三种情况：
一种情况是，双方都不懂得尊重人、不会去替别人着想的人，在争吵的过程中即使已经发现自己有过错，也不愿意改正。这样的一对，比较容易发生肢体冲突，爱打就去打吧，现在还没有很好的办法去阻止它们。
二种情况是，双方都懂得尊重人、知道为别人着想，这样的一对，是明白事理的，发现自己错了能够主动改正的。在争吵的过程中，能够主动意识到自己的不当之处，都有改正自己的意愿，从而化解起初的误会，基本不会发展到打斗。
三种情况是，好人与差的人（坏人），这样的一对，如果发生争吵了，也是如同第一种情况一样，是很容易发展到肢体冲突的。并且，大多数的殴斗都是属于这种情形。引起争吵的原因，主要都是在于差的人这一方面，然而其却认为自己做的是对的。研究这种情况更有意义，是预防的重点。
这种情况避免打斗的发生，必须是有修养者让着品劣者，它是不会让着别人的，甚至是它已经开始动起了手来，你还是可以让让它，以平息事态。
正直正义之人当遭遇野蛮不讲事理的人的时候，最好的做法是，立即打住，你不要要求对方应该具有自己的人生标准，这时讲再多也是没有用处的，即使是你非常气愤，即使是你能够轻易打倒对方，也不要去跟它那样去动手，只要不是一定非打不可的情况，都应该克制住自己，也不再去跟它多费口舌，这时它也不再会继续猖狂了。
你跟这样的人何必去争个对错呢？它值得你动手去打吗？不不不！太浪费自己无谓的时间了。“秀才碰到兵，有理讲不清。”所以，这时秀才不跟兵费口舌了，一般地事情也就平息了。
有时候，真正有身手的人，碰到这种很蛮很横的人，让了它，不去教训它，自己觉得自己受到不尊重、侮辱、很没有面子，心里不舒服很别扭的。其实，倒不必这样，你活好你自己的就行了。骂你也好，羞辱也好，都只不过是意识形态的东西，你也可以把它们当做什么也没有，甚至还可以认为那些是赞美诗，这都完全取决于你的内心而已。
无良无德之人，原本是不懂廉耻的，你跟它争那个干什么？你生气了，那只会气到你自己，你能够狠狠地揍它一顿，但是它也有可能会抓伤你，弄脏了你的衣服，何必呢？
即使是对于这种坏人，我们也一定要做到，如同常人一样看待，不生气，不厌恶，不憎恨，那么，这些坏人就不能够伤害到我们的内心。
然而，仅仅是这样忍让，也是一种不负责任的表现，良心上过不去。自己让着这种暴力型人格的人倒没有什么，但是，这样只会让这种人不自知，从而危害更多的人，能够强奸杀人放火的人也都是这样发展起来的。这个地方是一个严峻的问题。虽然法律可以惩处它们，但是，法律不能够主动作为，是滞后的。那么，对于这种很容易伤害到别人的人，有没有教育和约束的办法呢？
再回到第三种情况接着说。碰到暴力型人格的人，当场不打它，第一回合，其实你已经胜利了。这是为了能够留到一个可以展开打的机会。你可以打得它找不到北，让它的皮肉受点小苦。有个几次，它都知道怎样做好了。这也只是权宜之计，并不是主流做法。并不主张和提倡。
留着不打，还有一个作用是，给了自己一个缓冲的时间，让自己有一个冷静思考的过程。这时，往往你就会发现，不仅自己没有什么不舒服别扭的地方了，还会认识到自己当时做的是很对、很值得的，因为你没有因此而浪费了自己无谓的时间，以及没有被它的指甲抓伤。
《人人都是好人》是《人的教导》核心思想文章，这篇文章指出：“物质无好坏之分，在于它所处的地方；人是物质的，所以人无好坏之分，人人都是好人”。这是从物质的角度来看待人的。也就是说，不管什么时候，不管什么地方，人的肉体一直是无错无罪的。因此，打人、打伤人、杀人都是不对的。错误的事情源于人的思想意识的掌控之下。正确的做法是去打击、教育它的思想意识。
目前，在社会的基础单位设立“劝导室”及时对呈现出来的暴力型人格的人进行短期人生观教育是一个很好的方法。当发现了有这种苗头的人，就必须让它接受劝导教育，而不能够等到它伤害了人后才去抓它。一次没有效果，可以多次，总是会起到效果的。
注释：在《人的教导》有的文章中提到的所谓的坏人，只是为了让读者理解文意的需要。从物质的角度上，《人的教导》里面并没有坏人的概念。
《人的教导》主张和倡导天下和平一体的正确的世界观和方法论，不是某一个人的智慧，也不是某一个集体的智慧，这些思想精华是人类社会发展到一定时期的、人类获得的、深切领悟，连接宇宙整体意识。
阅读并认可《人的教导》的思想宗旨，都自动成为《人的教导》世界观实践和传播的一员。遵循物质法则，实现和平共融，让我们携手前行。
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