麓山寺有两棵1500年的把门松，佛教徒都会顶礼膜拜 |
| 作者：yiluokuang.com 时间：2023-09-01 |
| 描述：也是我国有记载的现存最古老的罗汉松。目前，测得树高9米，胸径088米，冠幅达100平方米。 |
《生活宝典shenghuobaodian.com》讯 麓山寺，又名慧光明寺、万寿禅寺、古麓苑，位于岳麓山风景名胜区的山腰，始建于西晋泰始四年(吴宝鼎三年，268);麓山寺碑，刻于唐开元十八年(730)，现位于湖南大学岳麓书院内，碑为青石，高272米，宽133米，碑文行楷，原有1413字，现存1000余字。寺与碑，现均为湖南省文物保护单位。
 合影照 麓山寺，已经在岳麓山上弘扬佛法1700多年了。麓山寺是岳麓山上客人比较集中的地点之一，背面有黄兴、蔡锷两位民国元勋的墓与庐;左侧的山坡上有大韩民国开国总统金九先生隐身之处，一个小茶馆开在旁边，可以品茗小憩;右侧是登顶的盘山公路，汽车可开到这里，经过处，一泓白鹤泉会引你停步;右前方山陡林密，一条蹬道直通上下，上可达顶峰、下可到爱晚亭。 朝前远望，尽管上千年的树越长越高，茂密的森林遮挡了视线，但城市也越来越高，高高在上的寺院，仍能俯瞰流向洞庭的江流，远眺河东闪烁变幻的霓虹。与寺同拥一座山的岳麓书院、湖南大学、中南大学、湖南师大教舍，绿瓦、青瓦、红墙、白墙，或隐或现，或近或远，更令人感叹人的伟大、文化的伟大、时间的伟大。 到了麓山寺边，那堵牌楼式山门，值得细细欣赏。门三进、拱形，门的左右两角外侧，摆了一对石头象;楼顶分三节，盖琉璃屋脊状顶，最上层正中饰叠加珠状宝顶;每层的脊角处饰一鳌鱼，倒立飞翘。 正门门额上方，刻有“古麓山寺”四字，隶书，结体方正，线条厚实，显得很庄重;门两侧楹联，刻的则是清末经学大师王闿运题、篆体书写的“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”，该联现在是麓山寺的第一名联，几乎成了形象代言词。 牌楼上，布满了彩绘、彩塑。黄色是主色调，最上端一排佛国菩萨像，正中端坐莲花的是释迦摩尼，左右各有8位形态各异的弟子堆塑;“古麓山寺”题牌周边，饰有龙凤纹;门楹联的上端角上饰有一对回首的狮子;门楼上，在一些空间较大的立面上，饰了梅花、松树、山峦或一些佛教的标志性法器符号、吉祥图案。 整个牌楼，中国传统味道十分浓厚。 走进山门，内有放生池，山上建寺，坪窄地狭、寸土寸金，但仍开凿放生池，体现了“慈悲为怀，普渡众生”这个佛家第一功德在寺院中的分量。接下来，寺庙建筑均依规则排列有序，无外乎是弥勒殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、五观堂、客堂、讲经堂等等。走到最后一进，是观音阁，是必须多停留的地方。 这里，是麓山寺最古老的诵经地点。观音阁又叫藏经阁，阁的前坪有两株打了支撑、建了护围的罗汉松，这就是那两棵著名的“六朝松”，一些大德高僧，曾在这里打坐悟道。 两棵罗汉松，已经有1500岁了，比麓山寺的第一座经堂只小200岁。两松不仅是长沙市最老的古树，也是我国有记载的现存最古老的罗汉松。目前，测得树高9米，胸径088米，冠幅达100平方米。两树相对而立，枝干如蟠螭交缠，宛若关隘，故称“松关”。 1500年来，两棵罗汉松就在这里，静听梵音，默对沧桑。麓山寺的兴衰，就在他的一枝一叶间。 从晋到隋，岳麓山山下、山上，不断有寺、殿出现，到了唐代，岳麓山的半边山几乎全是麓山寺的范围，规模空前绝后。 诗圣杜甫见到的麓山寺，“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”，刘禹锡见到麓山寺时，发出了“高殿呀然压苍巘，俯瞰长沙疑欲吞”之叹。 当时的麓山寺，头山门在山下的湘江边，二山门在山脚边，大雄宝殿、钟楼、鼓楼在今天岳麓书院所在地，寺内，建有一个比现规模大很多的放生池。过了大雄宝殿，才到清风峡，从清风峡一路上山，有舍利塔、观音阁、藏经楼、讲经堂、法华泉、法华台等等。 当时的麓山寺，吸引了许多粉丝，一些很有影响力的书法家、文学家、诗人慕名来麓山寺游览，留下了不少千古传诵的佳作，其中的“三绝碑”，堪称代表。 “三绝碑”即“麓山寺碑”，唐代大书法家李邕撰文并书写，江夏黄仙鹤勒石，碑文为行楷，记述了立碑之前麓山寺的沿革以及历代传教的情况，文采、书法、雕刻均达到很高水平，被后人誉为“三绝碑”，又因李邕曾任北海太守，故又称“北海三绝碑”。 明代，为保护麓山寺碑，建了专门的保护亭，清咸丰年间，碑被迁到岳麓书院，目前，仍保存在岳麓书院内。 麓山寺的1700年，并不全是辉煌，至少有过六次比较大的毁建。 唐武宗会昌五年(845)全国灭佛，麓山寺也未逃此一劫，殿堂全部被毁，僧侣离散，847年虽拨乱反正，但寺院的建筑龟缩到了清风峡以上。元、明时期，麓山寺也经历两废两兴，清朝，对麓山寺进行过几次较大规模的修复，现在麓山寺的规模，基本上是当时留下的。 抗战时期，佛教寺院也难成净土，麓山寺的弥勒殿、大雄宝殿、禅堂和斋堂等，在日本飞机下灰飞烟灭，仅剩山门、观音阁、虎岑堂、围墙，战后才得以慢慢恢复。 1953年9月，长沙市人民政府把麓山寺交给佛教团体管理使用，“文化大革命”开始后，麓山寺停止佛事活动，直到1985年1月恢复。寺院建筑，一度作为岳麓公园的组成部分，被保存下来。 1984年至今，麓山寺作为文物保护单位与宗教场所，大雄宝殿、弥勒殿、讲堂、神堂得到了修复，慢慢恢复了清朝时期的建制，规模还有所扩大。 今天的麓山寺，钟鼓重启，梵音再现，香火复飘，僧侣、游客、信众，在这里各取所需，一派祥和景象。 文章来源：shenghuobaodian.com |
