岳麓书院：湖湘学风，千年传承 |
| 作者：习作 时间：2024-01-17 |
| 描述：岳麓书院在历朝都得到皇帝的重视，先后七次获得皇帝的御赐。 |
《生活宝典shenghuobaodian.com》讯 周式，字允升，号敛斋，湘阴人，北宋宋真宗时期千年学府岳麓书院首任山长。
北宋咸平年间，潭州知州李允则重修并扩大岳麓书院规模，特聘周式为岳麓书院山长，为史志载第一位山长。宋真宗赵恒赏识而召见他，册封他为国子监主簿，并御书“岳麓书院”四字，书院始闻名天下。
山长是古代书院的教学和行政负责人。千年来弦歌不绝的岳麓书院，有据可考的山长有55位，他们大多为著名的学者或优秀的教育家，对书院的建设、发展和人才培养起着决定性的作用。
周式大概生活在北宋真宗在位时期(998—1022)，具体生卒年月已无考，但作为首任岳麓书院山长，中国书院史上记载了他，岳麓书院更是记住了他。在岳麓书院文昌阁的左侧，有座“六君子堂”，堂内合祀着宋朝创建和重修该院的六位先贤，周式因为是首任山长而成为唯一祭祀的山长。
宋朝王应麟所著的《玉海》中称：“(周)式以行义著。”岳麓书院由知事朱洞创办于宋太祖开宝九年(976)。北宋咸平年间，潭州知州李允则重修并扩大岳麓书院规模。大中祥符五年(1012)，在当时书院办学条件和地位都不如官学的情况下，周式欣然受命担任重修的岳麓书院山长，聚徒讲学。他循循善诱，诲人不倦，将自己的经学知识毫无保留地传授给学生，深得世人尊敬。
岳麓书院作为南传理学的重镇，历朝都得到皇帝的重视，先后七次获得皇帝的御赐。而最早得皇帝御赐的匾额，是悬挂在书院大门正上方的宋真宗“岳麓书院”四个大字。宋真宗采取重文政策，书院因此兴起，他听说岳麓书院办学有影响，山长周式以德行著称于世，便于大中祥符八年(1015)召见周式，封其为国子监主簿，诏留讲各王宫。周式婉言辞谢，坚决请求回书院主教。宋真宗乃赐周式对衣鞍马、内府书籍，并题赐“岳麓书院”匾额。自此，岳麓书院的地位开始确立，名闻天下，被列入天下“四大书院”。
张栻在《岳麓书院记》中记载了岳麓书院当时的盛况：“于是书院之称始闻天下，鼓笥登堂者相继不绝。”随着书院名气的增大，求读生徒越来越多，周式便请求地方官府拨款扩建书院，招纳不能进入官学的青年才俊为徒。周式为书院制定了明确的办学方针、缜密的教学计划和规章制度，建立了严密的施教系统，使书院的管理日趋规范。经数年发展，学院形成讲学、藏书、祭祀、学田四大部分，学生由建院之初的60余人增至100多人，后至“教授数百人”，超过了当时官学国子监的规模。
在讲学之余，周式还十分注重经学研究。他积极研究御赐宫中秘阁藏书的要旨，探求经学要义，撰著了《毛诗笺注辨误》(8卷)、《论语集解辨惑》(10卷)、《拾遗》(1卷)等作品，被明代《楚宝》的作者周圣楷称为“真儒”“不愧正学”的经学家，其著作多已失传。
宋真宗御赐的经书等物千年后早已无存，“岳麓书院”原匾也在抗日战争中被日机炸毁，但是据宋真宗手迹所刻的明代石刻得以幸存。周式开启的湖湘一脉浓厚的学风，千年来则一直绵延在湖湘学人的心里。
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