长沙市的古塔、古墓、石刻、寺庙道观、教堂 |
| 作者：习作 时间：2023-09-03 |
| 描述：铁炉寺殿前的天井中长着两棵枝繁叶茂的古茶树，传说为岳飞亲手种植的。 |
《生活宝典shenghuobaodian.com》讯 长沙的宗教建筑，也是长沙一道不可或缺的文化风景，经历各种文化淘洗、政治磨炼、风火摧残之后，城市、乡村的宗教建筑，显示出顽强的生命力。这种生命力来自中国人对宗教的态度，对普通中国老百姓来说，与其说他们对某种宗教信仰，不如说他们是为自己的人生幸福找“靠山”。
1、寺庙道观
白云寺，始建于唐初，位于湖南宁乡县西南麦田乡回龙山山顶的天然盆地上。白云寺山门由花岗石垒成，正中石额镌刻“南楚灵山”四大字系左宗棠题写，寺中的二十四诸天象比较有特色，旧时寺前放生池中常能见到刻有明、清年号的乌龟。
石柱峰龙王庙，又名玉皇殿，樱桃观，位于浏阳市石柱峰西侧海拔1059米处的樱桃坡，传始建于唐贞观年间，宋宣和、明万历屡有增修。明代发展成浏阳六大道观之一。
洞阳寺，又叫黑麋峰寺，始建于唐玄宗年间(712-755)，位于长沙市望城区黑麋峰顶，传与八仙之一吕洞宾有关，是道家三十六小洞天中的“洞阳隐观天”，明万历四年(1576)被改为洞阳古刹。
铁炉寺，位于开福区捞刀河镇汉回村铁炉村，距离长沙市十五华里，始建年代不详，本世纪50年代初，该寺殿前的天井中长着两棵枝繁叶茂的古茶树，传说为岳飞亲手种植的。
明月庵，原名石彭庵，始建于明代末年，清乾隆47年(1782)更名“云雾庵”，民国25年(1936)改为“明月庵”，位于长沙县金井镇观佳村石磅组。二十世纪九十年代初，重新修葺。
上华山庙，位于长沙县白沙乡上华村上华山村民组，兴起于清康熙年间，庙宇占地面积4249平方米，建筑面积1400平方米，设有神坛、观音殿、戏楼等。
河图观，创建于清同治二年(1863)，位于长沙县安沙镇谭坊新村，是道教全真龙门派坤道道观、全真派道教音乐法事传承者。其山门有“河图”特色，正殿为吕祖殿、前殿为灵官殿、右殿为丘祖殿，观中种有珍奇花木，河图观1999年被公布为湖南省重点宗教活动场所。
2、古塔与僧人墓
岳麓山舍利塔，位于岳麓山清风峡南侧、爱晚亭右前方，传始建于隋代，民国元年(1912)复建。平面为方形，花岗石砌筑，高5米，有二层须弥座，四角做成蕉叶形插角，每叶浮雕一个金刚，1993年被公布为长沙市文物保护单位。
室龙庵塔林，位于宁乡县黄材镇石龙洞村石龙组的大园里，始建于唐代，清代康熙年间进行过修缮。占地面积约5亩，共三座塔，分别是沩仰宗第五世无念禅师、第九世契如禅师、第十一世无生禅师墓塔。2014年被公布为长沙市文物保护单位。
洞阳僧人墓，又名正德皇塔，位于望城区桥驿镇洞阳村窝棚坑组楠竹坡，始修于明正德年间。占地面积约25平方米，花岗岩筑砌，由墓塔、墓围、拜台、墓表等组成。2003年被公布为望城县文物保护单位。
宝盖寺僧人墓群，位于浏阳市古港镇宝盖寺村宝盖寺万佛殿后山梁上，主要建于清朝康熙、乾隆、嘉庆、道光年间。共有僧人墓30多座，多为合葬墓，其中4座有六边形墓塔，用石块垒砌。
高陵村塔，位于望城县茶亭镇望群村灯笼山组，建于清光绪四年(1878)。塔为花岗石结构，通高12米，六角五层。
植基塔，位于开福区青竹湖镇植基社区芙蓉北路与青竹湖大道交叉口处，建于清光绪二十三年(1897)。总占地面积约144平方米，塔为五层六边形，花岗石结构，通高10米。2005年被公布为长沙市文物保护单位。
3、教堂
长沙天主教堂，位于长沙市开福区湘春巷，始建于1901年，l911年重修，占地约9亩，总建筑面积约6000平方米。典型哥特式建筑。2002年被公布为湖南省文物保护单位。
长沙基督教城北堂，原名中华基督教会永仁堂，位于开福区外湘春街80号，始建于1902年，1917年重建，1930年改建。建筑风格带有明显的中国色彩。2002年被公布为湖南省文物保护单位。
长沙基督教北正街教堂，原名“中华圣公会三一堂”，位于，始建于1905年，1911年重建。典型哥特式建筑，建筑面积为70309平方米，墙为大块麻石砌筑。2002年被公布为湖南省文物保护单位。
长沙市基督教城南堂，原为内地会教堂，1958年潮宗街基督教堂更名为中华基督教城南堂，始建于1907年，建筑面积为916平方米。
潮宗街教堂，真耶稣教会教堂，位于开福区通泰街街道中山西路社区潮宗街143(19)号，始建于1924年，为三层砖木结构，青砖清水外墙，坡屋顶，木构楼梯与地板。2005年被公布为长沙第二批近现代保护建筑。
4、民间神祇
药王庙，灵圣寺(药王庙)原名灵石寺，位于浏阳市洞阳镇东园社区与北盛镇环园村接壤之仙寿山，始建于唐长寿二年(693)，2008年8月重建，占地面积2005亩，包括药王殿、天王殿、大雄宝殿、仙寿山、钟鼓楼等，供奉的主神是药王孙思邈。
老戴公庙，位于望城区星城镇七峰村“年鱼山”，始建于清同治五年(1866)。戴公庙供的是晚唐当地戴氏三兄弟，三兄弟曾在长沙河西开医馆，黄巢起义时又率领乡民自保，深受百姓敬爱，三兄弟死后，乡民立祠祭祀，1919年，戴公祠扩建后改称老戴公庙，门联、庙匾由书法家周介裪先生书写，1988年重建时，周介裪之女、著名女书法家周昭怡为老戴公庙补书庙匾和门联。
鸦鹊坡土地庙，位于长沙县北山镇福高村鸦鹊坡组，始建于乾隆五十年(1785)。石头砌筑庙墙，庙门上有“民之父母”四字，庙内有3个神龛，神龛内有石神像。
5、宗教题刻
慕严台石刻，位于宁乡县偕乐桥镇八石村石柱组杨柳坝河中巨石上，宋代铭刻。巨石高约9米、宽8米、长11米，占地面积88平方米左右。在该巨石东侧，阴刻有“慕严台”，行楷，每字大约尺许。
望麓台石刻，位于长沙县青山铺镇天华山天华寺寺前有大石壁上，刻于明嘉靖三十年(1551)。石刻高2米多，内容有“天华胜境”“望麓台”等。
回头是岸石刻，位于长沙县北山官桥村闵家塘组，刻于同治六年(1867)。字摩刻在天然石壁上，高约5米、长约10米。
青山石刻，位于双廊镇青山村北端，刻于明嘉靖三十五年(1556)。石刻刻在一块上宽36米、下宽41米，高在26米--14米的不规则状的青石上，内容有“古迦叶佛”等。
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